QUAL O PECADO DOS ANJOS?

Os santos anjos que Deus criou pecaram?

Versículos que mostram que anjos não podem pecar:
(Sal. 103:20-21), (Heb 1:14), (1 João 3:2,9), (Lu 20:35-36).

Versículos deturpados na tentativa de mostrar algum pecado dos santos anjos:

[1 Coríntios 11:10]
O escritor de Hebreus não deixa dúvida quanto ao ministério dos anjos junto à igreja: (Heb 1:14). São todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação. Os anjos do Senhor não podem contemplar a desobediência das servas, pois o uso do véu pela mulher era um sinal da sua submissão, assim como eles são submissos e se cobrem com suas asas ao comparecerem perante a glória de Deus.

[Jó 4:18-19 (Elifaz)]
Primeiramente, podemos observar que esta citação em Jó é apenas a opinião de Elifaz, o qual não é um profeta. Se temos que tomar a opinião de Elifaz como verdade, então também teremos que acreditar que o inocente não morre, o justo sempre prevalece e o malfeitor sempre é punido como também declarou Elifaz. Mas exceto no último dia, isso é realmente sempre assim?

Os servos de Deus referidos são homens, pois se também fossem anjos estaria escrito: "não confia nos seus servos e os atribui imperfeições". Mas ainda que fosse sobre anjos, o texto não diz se esta confiança está relacionada à fidelidade. Por fim, as "imperfeições" dos anjos não significam infidelidade, apenas não são perfeitos diante da perfeição de Deus, mas são perfeitos quanto ao quesito da fidelidade, como está escrito em (Sal. 103:20-21).

Considerando também os paralelos:
[Jó 15:15-16 (Elifaz)] e [Jó 25:5-6 (Bildade)]

De onde se pode deduzir, por comparação, que a pureza do céu em (Jó 15:15) não está relacionada com o lugar da habitação de Deus, está relacionada com o céu literal. Ou seja, a luz de Deus é tão pura que o brilho da lua e das estrelas não são nada. Mas, mesmo no pior caso, caímos no caso anterior.

[1 Coríntios 6:3]
Observe primeiramente, que anjo (Grego: aggelo, Hebraico: malak) significa mensageiro, ou seja, anjo é uma função. Para ter certeza que anjo nem sempre é uma criatura celestial, basta verificar o uso destas mesmas palavras em (Sal 103:20-21), (Rev 5:11), (Mt 11:10), (Ti 2:25), (1 Rs 20:1-3), (Ageu 1:13), (Mal 3:1), (Mt 11:10) (Mal 2:7), (Ecle 5:6). Então que anjos (mensageiros) nós julgaremos? Estes serão alguns dos "mensageiros" de congregações, alguns dos que pregam a mensagem das boas novas de forma errada, como os citados por Jesus em (Mt 7:22-23) e devido a sua importância citada em (Mal 2:7).

Considerando também os paralelos:
(1 Tim 5:21)
Temos aqui uma referência aos "mensageiros eleitos", em todo o resto das escritutas a palavra eleito (eklektos) é usada para pessoas separadas do mundo que se tornam santos em Cristo (Mat 20:16, 22:14, 24:12, 24, 31, Mar 13:20, 22, 27; Lucas 18:7, 23:35; Rom 8:33, 16:13; Col 3:12; 1 Tim 5:21; 2 Tim 2:10; Tit 1:1; 1 Pet 4, 6, 9; 2 Jo 1:1, 13; Rev 17:14).

(Rev 1:20)
Assim como os setes castiçais de ouro são igrejas, as sete estrelas representam ministros destas igrejas. Veja o que o Senhor diz para o anjo (ministro da congregação) em Éfeso: (Rev 2:4,5).

Nós não iremos julgar os anjos criados por Deus, nós iremos julgar estes anjos das congegações que deturpam o evangelho do Reino dos Ceús. (O Senhor pode está fazendo referência ao culto a divindade do imperador que ocorria nas províncias Romanas, estabelecido na marra também na Judéia. Na cidade de efésios foi encontrada uma inscrição sobre Nero como "Deus todo poderoso"). Por fim, Paulo até mesmo oferece alguns exemplos de "anjos" desviados: (1 Tim 1:19-20; 2 Tim 2:15-18).

[Judas 6] e [2 Pedro 2:4]
Inicialmente, deve-se perceber que tomam como verdade, sem ter provas, as seguintes declarações:

1. Que os "anjos" que pecaram eram criaturas espirituais. Anjo significa mensageiro e pode se tratar de humanos.
2. A suposta justificativa para o erro dos anjos é que eles foram atrás das mulheres dos homens lá antes do dilúvio. Mas, para isso, é assumido "sem provas" que os "filhos de Deus" que fizeram isso eram anjos. Pode-se mostrar que "filhos de Deus" pode ser usado para homens também. (ex: Deut. 14:1, Sal. 82:6, Ose. 1:10, Joao 1:12).

Deste modo, pode-se assumir, respeitando a inspiração da Bíblia, que estes anjos eram homens:

Considere:
1. O salário do pecado é a morte (Rom 6:23)
2. Se anjos de Deus pecaram, então vão morrer
3. Jesus diz que anjos não morrem (Lucas 20:36)
4. Portanto, os anjos que pecaram eram humanos, não divinos.

Mas quem são estes anjos?

Há evidências suficientes para mostrar que são os 250 maiorais da congregação de Israel liderados por Corá, Datã e Abirão quando estavam no deserto e se rebelaram perante Moisés (Num 16:1-3; Num 16:9; Num 16:27, 32-33, 35; ):

1. Eles eram anjos (mensageiros) visto que eram "ministros" da congregação. (Num 16:9)

2. O "principado" deles era o de "líderes da congregação". (Num 16:2)

3. Abandonaram seu principado quando "procuraram também o sacerdócio". (Num 16:10)

4. Eles foram "entregues as cadeias da escuridão em prisões eternas" quando "desceram vivos ao abismo, e a terra os cobriu". (Num 16:31-33)

5. Pedro usou a palavra "Tártaro", que na mitologia popular era um lugar mais abaixo que o hades.

6. Judas usa a conjunção "e", entre os versículos 5 e 6, utilizando o grego "te". Isto faz com que aquilo declarado no versículo 6 esteja relacionado com o que é declarado no versículo 5, o qual fala justamente do povo que o Senhor tirou de Israel.

7. Eles "pecaram" por se rebelar contra Moisés e Arão e exigir o sacerdócio. (Num 16:3,10)

8. O julgamento é aquele que será realizado por Cristo. (2 Tim 4:1)